是によッて、主上御元服の御さだめ、其日はのびさせ給ひぬ。同廿五日、院の殿上にてぞ御元服のさだめはあるける。摂政殿、さてもわたらせ給ふべきならねば、同十二月九日、兼宣旨をかうぶり、十四日、太政大臣にあがらせ給ふ。やがて同十七日、慶申ありしかども、世の中は猶にがにがしうぞみえし。
さるほどに今年も暮れぬ。あくれば嘉応三年正月五日、主上御元服あッて、同十三日、朝覲の行幸ありけり。法皇、女院待ちうけ参らつさせ給ひて、叙爵の御粧、いかばかりらうたくおぼしめされけん。入道相国の御娘、女御に参らせ給ひけり。御年十五歳、法皇御猶子の儀なり。
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| (口語訳) |
この事件のため、高倉天皇御元服のお打合せは、その日は延期された。同月二十五日、院の殿上で御元服の打合せがあった。摂政殿はそのままでおられるわけにもいかないので、同年十二月九日、前もって宣旨を受け、十四日、太政大臣に昇進なさる。すぐ同月十七日、官位昇進のお礼申しがあったが、世の中はそれでもきわめておもしろくないようにみえた。
そうしているうちにその年も暮れた。あけて嘉応三年正月五日、天皇は元服なさって、同月十三日、院の御所へ朝覲の行幸があった。後白河方法とはお待ち受けになりたい面差なさったが、天皇初冠のご様子をどんなにかわいくお思いになった事だろう。入道生国の御娘を女御として参内させられた。御年十五歳、法皇の御養子という事である |
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| 其比妙音院の太政のおほいどの、其時は未だ内大臣の左大将にてましましけるが、大将を辞し申させ給ふことありけり。時に徳大寺の大納言実定卿、其仁にあたり給ふ由きこゆ。又花山院の中納言
兼雅卿
も所望あり。
其外
故
中御門
の
藤
中納言
家成卿
の三男、
新大納言
成親卿も、ひらに申されけり。院の御喜色よかりければ、さまざまの祈をぞはじめられける。八幡に、百人の僧をこめて、信読の大般若を七日よませられける最中に、甲良の大明神の御前なる橘に木に、男山の方より山鳩三つ飛び来ッて、くひあひてぞ死にける。「鳩は八幡大菩薩の第一の仕者なり。宮寺にかかる不思議なし」とて、時の検校、匡清法印、此由内裏へ奏聞す。神祇官にして御占あり。「天下のさわぎ」とうらなひ申す。「但し君の御つつしみにあらず、臣下の御つつしみ」とぞ申しける。新大納言是におそれをもいたされず、昼は人目のしげければ、夜な夜な歩行にて、中御門烏丸の宿所より賀茂の上の社へ、七夜つづけて参られけり。七夜に満ずる夜、宿所に下向して、苦しさにうちふし、ちッとまどろみ給へる夢に、賀茂の上の社へ参りたるとおぼしくて、御宝殿の御戸おしひらき、ゆゆしくけたかげなる御声にて、 |
| さくら花 賀茂の河風 うらむなよ ちるをばえこそ とどめざりけれ |
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| 新大納言、猶おそれもいたされず、賀茂の上の社にある聖をこめて、御宝殿の御うしろなる杉の洞に壇をたてて、拏吉尼の法を百日おこなはせられけるほどに、彼大椙に雷おちかかり、雷火緩しうもえあがッて、宮中既にあやふくみえるを、宮人どもおほく走りまつまッて、是をうち消つ。さて彼外法おこなひける聖を追出せむとしければ、「われ当社に百日参籠の大願あり。今日は七十五日になる。まッたくいづまじ」とて、はたらかず。此由を社家より内裏へ奏聞しければ、「唯法にまかせて追出せよ」と宣旨を下さる。其時神人しら杖をもッて彼聖がうなじをしらげ、一条の大路より南へおひだしてんげり。神は非礼を享け給はずと申すに、此大納言非分の大将を祈り申されければにや、かかる不思議もいできにけり。 |
| (口語訳) |
| その頃、妙音院の太政大臣(師長)が、当時は未だ内大臣の左大将でおられたが、大将を辞任なさることがあった。その時徳大寺の大納言実定卿が、その後任にあたっておられるといわれていた。また花山院の中納言兼雅卿も所望された。そのほか故中御門の藤中納言家成卿の三男、新大納言span>成親卿も、切に所望された。成親は後白河院の御おぼえがよかったので、種々の祈りを始められた。石清水八幡宮に、百人の僧を籠らせて、大般若経六百巻を七日間真読させられた最中に、甲良大明神の御前にある橘の木に、男山の方から山鳩が三羽飛んで来て、互いに食い合って死んでしまった。「鳩は八幡大菩薩の第一の使者である。宮寺でこのような変事はないものだ」といって、当時の検校、匡清法印はこの事を内裏へ奏聞した。神祇官で御占があった。「天下の騒動」と占いが出た。「ただし天皇の御慎みではなく、臣下の御慎みである」と申した。新大納言はこれに恐れもなさらず、昼間は人目も多いので、毎夜徒歩で、中御門烏丸の自宅から上賀茂神社へ、七夜続けてお参りなさった。満願の七日目の夜、自宅に帰り、疲れて苦しかったので、横になり少しお眠りになったが、その夢に、「上賀茂神社へお参りしているらしく、ご神殿の御戸を押し開き、恐ろしく高いお声で、 |
| (桜花、賀茂川の川風を恨むなよ。風のせいではなく、時がきたから花の散るのを止めることができなかったのだ) |
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と言われた」と御覧になった。
新大納言はそれでもやはり恐れもなさらず、上賀茂神社に、ある聖を籠らせて、ご神殿の御後ろの杉の洞に壇を立てて、拏吉尼天の法を百日行わせられたところ、その大杉に雷が落ちかかり、雷火がひどく燃え上がって、神社の中がほとんど危うく見えたのを、神官ごもが大勢走り集まって、これを消し止めた。そうしてその邪法を行った聖を、追い出そうとしたところ、「私はこの社に百日参籠するという大願がある、今日で七十五日になる、けっして出ないぞ」といって、動かない。ここ事を神職側から内裏へ奏聞したところ、「ただ神社の規則に従って追い出せ」と宣旨された。そこで神人は白杖でその聖の首を打ちたたき、一条の大路から南へ追い出してしまった。神は非礼をお聞き入れにならないと申すのに、この大納言(成親)は身分不相応な大将になる事をお祈り申されたからだろうか、こんな変事も起こったのであった。 |
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