二代后 (一)

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅴ-Ⅳ』～～

＝＝平家物語＝＝
校注・訳者：市古貞次
発行所：小学館

2018/10/20 二（に）代（だいの）后（きさき） (一)

昔より今に至るまで、源平両氏、朝家（てうか）に召しつかはれて、王化（わうか）にしたがはず、おのづから朝権（てうけん）をかろむずる者は、互（たがひ）にいましめをくはへしかば、代（よ）の乱れもなかりしに、保元（ほうげん）に為義（ためよし）きられ、平治（へいぢ）に義朝（よしとも）誅（ちゆう）せられて後は、すゑずゑの源氏ども、或（あるい）は流され、或（あるい）はうしなはれ、今は平家の一類のみ繁昌（はんじやう）して、頭（かしら）をさし出だす者なし。いかならん末の代までも、何事かあらむとぞみえし。されども鳥羽院（とばいん）御晏駕（ごあんか）の後は、兵革（ひやうがく）うちつづき、死罪流刑（るけい）、闕官（けつくわん）停任（ちやうにん）常におこなはれて、海内（かいだい）もしづかならず、世間もいまだ落居（らくきよ）せず。就中（なかんづく）に、永暦（えいりやく）応保（おうほう）の比（ころ）よりして院（いん）の近習者（きんじゆしや）をば、内より御いましめあり、内の近習者をば院よりいましめらるる間、上下おそれをののいて、やすい心もなし。ただ深淵（しんえん）にのぞむで、薄氷（はくひよう）をふむに同じ。主上（しゆしやう）、上皇（しやうくわう）、父子（ふし）の御（おん）あひだには、何事の御へだてかあるべきなれども、思（おもひ）の外（ほか）の事どもありけり。是も世澆季（げうき）に及んで、人梟悪（けうあく）をさきとする故なり。主上、院の仰せを常に申しかへさせおはしましける中にも、人、耳目（じぼく）を驚かし、世もッて大きにかたぶけ申す事ありけり

(口語訳)

昔から今に至るまで、源平両氏が朝廷に召し使われて、君王の徳化に従わないで、たまたま朝権を軽んずる者には、お互いに戒めを加えたので、世の乱れもなかったが、保元（ほうげん）の乱で為義（ためよし）が斬られ、平治（へいじ）の乱に義朝（よしとも）が討たれて後は、源氏の末流の者たちは、流されたり、殺されたりして、今は平家の一党ばかりが栄えて、頭を差し出す者もない。どんな末の代までも、何事も起こるまいと思われた。けれども鳥羽（とば）院がお亡くなりになった後は、戦乱が続き、死罪・流罪や解官（げかん）・停任（ちょうにん）が常に行われて、国内も平穏でなく、世間もまだ落ち着かない。とりわけ永暦（えいりゃく）・応保（おうほう）の頃から後白河院（ごしらかわいん）の近習（きんじゅ）の者を二条天皇の方からお戒めになり、天皇の近習の者を院の方からお戒めになったので、誰もかれも恐れおののいて、心も落ち着かない。全く深い淵に臨んで薄い氷の上を踏み歩くように、戦々（せんせん）兢々（きょうきょう）としていた。天皇・上皇 (院) の父子の御間には、何の疎隔もあるはずはないのだが、案外な事などがあった。これも世が末世になって、人が猛悪な事を第一とするからである。天皇は、院の仰せにいつも反対しておられたが、その中でも特に人が見聞してびっくりし、世間の人々がその事でたいそう批難申すことがあった。

故（こ）近衛院（こんゑのいん）の后（きさき）、太皇太后宮（たいくわうたいこくう）と申ししは、大炊御門（おほひのみかど）の右大臣（うだいじん）公能公（きんよしこう）の御娘なり。先帝（せんてい）におくれ奉らせ給ひて後は、九重（ここのへ）の外、近衛河原（このゑかはら）の御所にぞうつり住ませ給ひける。さきの后宮（きさいのみや）にて、幽（かす）かなる御有様（ありさま）にてわたらせ給ひしが、永暦（えいりやく）のころほひは、御年廿二三にもやならせ給ひけむ、御さかりもすこし過ぎさせおはしますほどなり。しかれども、天下（てんか）第一の美人の聞こえましましければ、主上（しゆしやふ）色にのみそめる御心にて、偸（ひそ）に高力士（かうりよくし）に詔（ぜう）じて、外宮（ぐわいきゆう）にひき求めしむるに及んで、此大宮（おほみや）へ御艶書（ごえんしよ）あり。大宮敢へてきこしめしもいれず。さればひたすら早（はや）穂にあらはれて、后（きさき）御入内（じゆだい）あるべき由、右大臣家（うだいじんげ）に宣旨を下さる。此事天下（てんか）においてことなる勝事（しようし）なれば、公卿僉議（くぎやうせんぎ）あり、各（おのおの）意見をいふ。「先ず異朝の先蹤（せんじよう）をとぶらふに、震旦（しんだん）の則天皇后（そくてんくわうごう）は、唐（たう）の太宗（たいそう）の后（きさき）、高宗皇帝（かうそうくわうてい）の継母（けいぼ）なり。太宗崩御（ほうぎよ）の後、高宗の后にたち給へる事あり。是は異朝の先規（せんき）たる上、別段（べつだん）の事なり。しかれども吾朝（わがてう）には、神武天皇（じんむてんわう）より以降（このかた）、人皇（にんわう）七十余代に及ぶまで、いまだ二代の后にたたせ給へる例をきかず」と、諸卿（しよぃやう）一同（いちどう）に申されけり。上皇もしかるべからざる由、こしらへ申させ給へば、主上仰せなりけるは、「天子に父母（ふぼ）なし。吾（われ）十善（じふぜん）の戒功（かいこう）によッて、万乗（ばんじやう）の宝位（ほうゐ）をたもつ。是程（これほど）の事、などか叡慮（えいりよ）に任（まか）せざるべき」とて、やがて御入内（ごじゅだい）の日、宣下（せんげ）せられける上は、力及ばせ給はず。