～ ～ 『 寅 の 読 書 室　 Parｔ Ⅴ-Ⅳ』 ～ ～   ＝＝平 家 物 語＝＝ 校 注・訳者：市古 貞次 発行所：小 学 館   2018/10/16 祇（ぎ）　王（わう） (四) かくて今年（ことし）も暮れぬ。あくる春の比（ころ）、 入道（にふだう） 相国（しやうこく）、祇王がもとへ使者を立てて、「いかに、其後何事かある。仏御前が余りにつれづれげに見ゆるに、参つて今様をも歌ひ、舞なﾝども舞うて、仏なぐさめよ」とぞ宣ひける。祇王とかうの御返事（おんぺんじ）事にも及ばず。入道、「など祇王は返事はせぬぞ。参るまじいか。参るまじくはそのやうを申せ。浄海（じやうかい）もはからふむねあり」とぞ宣ひける。母とぢ是を聞くにかなしくて、いかなるべしともおぼえず。泣く泣く教訓しけるは、「いかに祇王（ぎわう）御前（ごぜん）、ともかうも御返事（おんぺんじ）を申せかし、左様（さやう）にしかられ参らせんよりは」といへば、祇王、「参らんと思ふ道ならばこそ、軈而（やがて）参るとも申さめ、参らざらむもの故（ゆゑ）に、何と御返事を申すべしともおぼえず。『此度（このたび）召さんに参らずば、はからふむねあり』と仰せらるるは、都の外（ほか）へ出（いだ）さるるか、さらずは命を召さるるか、是二つにはよも過ぎじ。縦（たと）ひ都を出（いだ）さるるとも、歎くべき道にあらず。たとひ命を召さるるとも、惜しかるべき又我身（わがみ）かは。一度（ひとたび）うき者に思はれ参らせて、二度（ふたたび）面（おもて）をむかふべきにもあらず」とて、なほ御返事をも申さざりけるを、母とぢ重而（かさねて）教訓しけるは、「天（あめ）が下に住まん程（ほど）は、ともかうも入道殿の仰せをば背（そむ）くまじき事にてあるぞとよ。男女の縁（えん）宿世（しゆくせ）、今にはじめぬ事ぞかし。千年万年とちぎれども、やがてはなるる中もあり、白地（あからさま）とは思へども、存生（ながらへ）果つる事もあり。世に定（さだめ）なきものは男（をとこ）女（をんな）のならひなり。それにわごぜは此三年（みとせ）まで思はれ参らせたれば、ありがたき御情（おんなさけ）でこそあれ。召さんに参らねばとて、命をうしなはるるまではよもあらじ。唯（ただ）都の外へぞ出（いだ）されんずらん。縦（たと）ひ都を出（いだ）さるとも、わごぜたちは年若ければ、いかならん岩木（いはき）のはざまにても、すごさん事やすかるべし。年老い衰へたる母、都の外へぞ出（いだ）されんずらむ、ならはぬひなの住ひこそ、かねて思ふもかなしけれ。唯（ただ）われを都のうちにて、住み果てさせよ。それぞ今生後生の孝養（けうやう）と、思はむずる」といへば、祇王うしと思ひし道なれども、親の命（めい）をそむかじと、泣く泣く又出で立ちける、心のいちこそむざんなれ。 (口語訳) こうして今年も暮れた。翌年の春頃に、入道相国が、祇王の所へ使者を立てて、「どうだ、その後どうしているか。仏御前があまりに淋（さび）しそうに見えるから、こちらへ参って今様（いまよう）も歌い、舞なども舞って、仏を慰めてくれ」と言われた。祇王はそれに対してどうこうのご返事もしない。入道は、「どうして祇王は返事はしないのだ。参らないつもりか。参らないのならそのわけを申せ。浄海もとりはからうことがある」と言われた。母とぢ（・・）はこれを聞くと悲しくて、どうしたらよいかもわからない。泣く泣く娘に教訓するには、「ねえ祇王御前、どうともこうともご返事を申しなさいよ。このようにお叱（しか）りを受けるよりは」と言うと、祇王は、「お邸（やしき）へ参上しようと思うのならば、すぐに参りますとも申しましょう、だが参らないつもりですから、なんとご返事を申してよいかわかりません。『今度召した際に参らないなら、とりはからう事がある』と言われるのは、都の外に追放されるのか、そうでないなら命を召されるか、この二つ以上の事はままさかありますまい。たとえ都を追放されるにしても、歎くべき事ではありません。たとえ命を召されるにしても、また惜しいようなわが身でしょうか。一度いやな者と入道殿に思われ申して、再び対面する気もしません」といって、やはりご返事もしなかったのを、母のとぢ（・・）は重ねて教訓して言うには、「この日本の国に住んでいる間は、どうとここうとも入道殿の仰せを背いてはならない事であるぞ。男女の縁とか宿世というものは、今に始まった事ではないのだよ。夫婦になって千年何年も添い遂げようと契りを結ぶけれども、まもなく別れる男女の仲もある。ほんのかりぞめと思って夫婦になっても、そのまま連れ添って生涯を終わる事もある。まことに定めのないものは、男女の仲の常である。それにお前はこの三年の間入道殿のご寵愛（ちょうあい）をお受けしたのだから、世にもまれな入道殿のお情けというものだよ。お召しになった時に参上しないからっといって、命を失われるまでの事は、まさかあるまい。ただ都の外へ追放されるだろう。たとえ都を追放されても、お前たちは年が若いから、どんな辺鄙（へんぴ）な所でも暮らす事はたやすいだろう。老衰した母も、都の外へ追放されるだろうが、慣れない田舎（いなか）住いを予想するのも悲しい事だ。ただ私を都の中で一生住めるようにしておくれ。それが何より現世・来世での親孝行だと思うのだ」と言うので、祇王は西八条へ行くのはいやだと思っていた道だが、親の命令に背くまいと、泣く泣くまた出かけた、その心中はまことに痛ましい事であった。 Next