空中とは、宇宙のことです。この宇宙には、色（しき） も受（じゅ） 想（そう） 行（ぎょう） 識（しき） もなく、眼（げん） 耳（に） 鼻（び） 舌（ぜつ） 身（しん） 意（い） もなく、色（しき） 声（しょう） 香（こう） 味（み） 触（そく） 法（ほう） もないというのは、主観の否定です。そもそも、私というものの存在自体が、確固たるものではないのですから、私の眼も耳も口もあったものではありません。当然それが感じるところの視覚、聴覚、味覚などもはなはだ 脆弱（ぜいじゃく） なものとなってきます。
前にも述べましたが、色は肉体を含めた物質全般をいいます。以下、受は感受作用、想は心に想い描く作用、行は他に対する意思や働きかける作用、識は対象を識別する働きで、これらをまとめて 五蘊（ごうん） といいます。続く眼耳鼻舌身意は、 六根（ろっこん） と総称されます。これは文字通り目や耳などの身体器官のことで、最後の意は、心を指します。次の色声香味触法は、 六境（ろっきょう） と総称されます。これは、前の六根によって知覚される対象を指します。つまり、色は眼で感知する色や形、声は耳で感知する音、香は鼻でかぐ匂い、味は舌で感じる味、触は体で感じ、触れられるもの、法は心で感じるものです。
また、眼界とは、われわれの目に映る世界、意識界とは意識に映る世界のことです。これがないということは、さらに踏み込んで、われわれの心的作用をも否定されているというべきでしょう