また、この数日間。
輿や牛車や、あるときは、鎧武者の隊伍（たいご） もともに、蹴上（けあげ） を越え、三井寺と六波羅とのあいだに、往来がしきりなのは、別当時忠の使者や、関白基通の使いが、入道相国の命を受けて、
（宮を、寺より出し奉るように）
と、政治的な折衝に通（かよ） うものと、時局の相（すがた） までを、庶民の眼は、じっと、心配そうに見ていた。
── 二十日、二十一日と、日がたつに従い、都邑（とゆう） は、険悪を増し、いやな風声まで加えて来た。
特に、二十一日は、武者の足つきが早くなり、牛車の牛は、例外なくムチで尻（しり） をたたかれていた。午（ひる） まえには、三井寺法師の一群と、僧綱（そうごう） らしき面々が、緊張しきった顔をそろえて、六波羅を訪い、それが大津へ引き揚げたころ、突如、
「ならの興福寺大衆と、春日の神人（じにん） たちが、数千の僧兵を率い、都へ押して来るそうな」
という風説が立った。まるで砂塵（さじん） のように、それはちまたへ広がった。
「こんどこそ、ただではすむまい」
市（いち） の棚（たな） は、ごった返した。細民町では、子どもの悲鳴や、女、老人などの癇（かん） だかい声が立ち始める。命あっての物種（ものだね） よと、喚（わめ） き合う声々なのだ。さりとて、糧（かて） も持たねば、荷も負えるだけ負わなければ、どうして山野で生きつづけられよう。それにも血迷う人びとだった。
だが、大路を飛ばして行く騎馬武者には、右往左往な細民の影など、草木の驚きとも見えないらしい。東奔西走、何事かを、武家諸門へ、伝令していた。
その日、六波羅と三井寺との、政治的交渉も、
（宮には、断固として、出で給う思し召しはない、諸事、これまで）
と、打ち切られていた。
ついに、入道相国の令は、一族の門へ向かって発せられた。軍勢の催促たるはいうまでもない。ちまたに轟く縦横な悍馬（かんば） のひづめも、
「三井寺を攻めよ。宮を捕えよ」
との動員ぶれの声に聞こえた。
将には、宗盛、頼盛、維盛、資盛、重衡、清宗など、みな出陣の命を受けた。
中には大病あがりなので、通史にもれていた知盛までが、
「やわ、この大事を、家にいて、見過ごせようか」
と、六波羅広場へ、駈け集まった。
しかし、これらは、一門の将星である。以下の直臣、族党の輩は、名も挙げきれない数だった。そして、出陣ぶれは、五月二十一日の夕迫るまで、なおかなたこなたを駈けていた。
その夕べ。
近衛河原の頼政の門へも、
「子（ね） ノ刻（こく） (零時) までに、六波羅広場へ出で合い給え。一手は、南都の防ぎにむかい、一手は三井寺を攻むるにて候う」
と、相国の令を、達して来た。