〜 〜 『 寅 の 読 書 室  Part �T-�W』 〜 〜
平 治 物 語 (下)

2012/09/13 (木) 悪 源 太 誅 せ ら る る 事 (一)

悪源太(あくげんた) 義平(よしひら) 、越前国(えちぜんのくに) 足羽(あすは) まで下(くだ) りておはしけるが、尾張国(おわりのくに) 内海(うつみ) にて義朝(よしとも) 討(う) たれぬと聞(きこ) えしかば、 「行(ゆ) く末(すゑ) もしかるべからず。親の敵(かたき) なれば、平家一人(いちにん) にても狙(ねら) ひ討(う) たばや」 と思はれければ、足羽よりただ一人(いちにん) 、都へ上(のぼ) り、平家を伺(うか) はれける程に、義朝の侍(さぶらひ) 、丹波国(たんばのくに) の住人、須智(すち) 六郎景純(かげずみ) といふ者あり、末座(ばつざ) の者にてありしかば、平家より尋(たづ) ねもなし。あまつさへ、縁(えん) につき、平家に奉公しけるが、悪源太に行き逢(あ) ひ奉る。 「いかに汝(なんぢ) は景純か」 「さん候(ざうら) ふ」 「いづくにあるぞ」 と宣(のたま) へば、 「身の捨てがたきに、御代(みよ) にならん程と存(ぞん) じて、平家に奉公(ほうこう) 仕(つかまつ) り候ふ」 と申しければ、悪源太、宣ひけるは、 「日ごろの好(よし) み、忘れたまひぬか」 「いかでか忘れ奉るべき」 「さらば、義平に頼(たの) まれよ。親の敵(かたき) なれば、一人(いちにん) なりとも、平家を狙(ねら) ひて討(う) たんと思ふぞ」 「承(うけたまは) り候ひぬ」 と申せば、 「汝を主(しゆ) とすべし。義平を下人(げにん) にせよ」 とて、須智六郎が六波羅(ろくはら) へ出仕(しゆつし) の時、蓑(みの) ・笠(かさ) ・履物(はきもの) 体(てい) のものを持ちて、門の脇(わき) にたたずみ、狙(ねら) はれけれども、あはれ果報(くわほう) 盛(さかん) りなり。運(うん) の尽(つ) きぬる我(わ) が身は、一人(いちにん) なれば、さらに暇(ひま) なし。宿(やど) は三条烏丸(からすまる) なり。主(あるじ) の男言ひけるは、 「主(しゆう) といふ男は、立(た) ち居(ゐ) の振舞(ふるまひ) 武骨(ぶこつ) なり。もの言(い) ひたる言葉つきもかたくななり。下人(げにん) といふ男は、立(た) ち居(ゐ) の振舞尋常(よのつね) なり。打(う) ち思ひたる有様(ありさま) 世に超えたり。主を下人にして、下人を主にしたらば、いかに相応して、よかりなん」 と言ひけり。

悪源太義平は越前国足羽まで下っていたが、内海で義朝が討たれたということを聞いたので、 「これでは将来がおぼつかない。平家は親の敵だから、せめて一人でも狙って討ちたいものよ」 と思い、足羽からただ一人都へ上り、平家の隙を狙っていたところ、義朝の侍に出会った。この男は、丹波国の住人、須智六郎景純という者である。末座の者なので、平家から狙われることもなく、その上縁あって、平家に奉公していた。悪源太が 「どうした。お前は景純か」 と尋ねたところ、 「さようです」 と答える。 「どこにいるのか」 と聞いたところ、 「わが身大事さに、源氏の御代になるまでの間の辛抱とと考えて、平家に仕えています」 と言う。 「これまで縁を忘れないだろうな」 と聞くと、 「どうして忘れることがありましょう」 と答える。 「それでは義平の頼みを聞いてくれ。親の敵ゆえ、一人でも平家の者を狙って討とうと思う」 と頼むと、 「かしこまりました」 と答える。そこで、 「お前を主人にして、義平を下人にしてくれ」 と言い、須智六郎が六波羅に出仕する時は、蓑や笠、履物などを持って門のあたりをぶらぶらして、敵を狙ったが、平家は目下勢いが盛ん、かたや、運に見放された自分はたった一人であるので、うまく狙うことも出来ないありさまだった。三条烏丸に宿をとっていた。宿の主人が、 「あの両人、主と称する男の動作の無骨さといったらない。もの言う言葉つきも下品そのまま、ところが、下人と称する男の動作はまことに立派で、またもの思いにふけっている様子もただ者ではない。主を下人にして、下人を主にしたならば、ともにそれぞれにふさわしく、いいのに」 と言ったが、よほど奇妙だったのだろう。

『将門記・陸奥話記・保元物語・平治物語』 発行所:小学館  ヨ リ
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