(通 釈)
朝まだき、彦山の山頂のあたりは山気が立ちこめて、靄にさえぎられてぼんやりとかすんで、よく見えない。
やがて、日が昇るにつれて靄が晴れ、やっと梢の先に社殿がはっきりと見えはじめてくる。
先ほどまで、多くの修行者が集まっていた社殿のほとりも、日の暮れとともに人影は失せ果て、もうもうと焚かれていた護摩や香の煙は、三つの峰に分かれてゆき、雲となって漂っているように見える。

○望＝＝仰ぎ見た眺め、眺望のこと。 ○氤？ (インウン) ＝＝山気がたちこめて、靄にかすむこと。 ○木末楼台＝＝「木末」 とは梢のこと。 「楼台」 とは三峰の中岳にある英彦山神社の神殿のこと。梢の先に神殿が見える、という意味。 ○晴＝＝靄が晴れることであり、晴天の意味ではない。 ○始分＝＝「始」 はやっとという意味、「分」 は分明、はっきりすること。 ○天壇＝＝通常 「天壇」 といえば、中国の天子が天を祭る特定の場所をいうのであるが、この詩にあっては、彦山の山頂、すなわち神殿を指す。 道教では、中国の伝説上の人物、黄帝 (コウテイ) が天に祈ったという故事のある王屋山 (オウオクサン) の絶頂を天壇といっており、修験者たちが一心に祈り、あるいは修法に励む彦山を、道家の王屋山に見立てて用いた語であろう。 ○香煙＝＝香を焚く煙。　○散＝＝分散すること。 ○数峰雲＝＝解説に示したように、彦山の頂きは三峰に分かれている。祭壇で焚く香の煙が漂い分散して、あたかもその三峰にかかる雲のように見えることをいう。