江戸時代中期の儒者。名は徳民 (トクミン) 、字は世馨 (セイケイ) 、通称甚三郎、平州または如来山人とも号した。
姓はもと紀氏。紀平州・紀徳民など称するのはそのためである。
尾張国 (愛知県) 知多郡平州村の生まれ。号の由来はここから出た。
家は代々農業を営んだが、平州は幼時から書を読むことを好み、延享年間名古屋に出て中西渓淵の叢桂社に学んだ。渓淵は諸弟子のうちにあって特別に厚くこれを遇した。 渓淵のもとに一年滞在し、その勧めで、長崎に赴いて華音 (中国語) を学ぶこと三年。母の病を聞いて故郷に帰った。
二十四歳で家塾を名古屋に開いたが、まもなく江戸に出、芝三島町に寓居した。
これより以前に渓淵も江戸に出てきて平洲のすぐ近くの地に叢桂社を設けて教授していた。渓淵は平洲の居が接近しているのを喜び、平洲もその塾に入って教えを受けた。渓淵が没し、叢桂社の門弟は皆平洲の門に入り、そのために平洲の名が世間に知られるに至った。
当時の大儒秋山玉山・滝鶴台・渋井太室・南宮大湫 等と交わり、後進を教導するのをその任とし、二十年間そのことに専念した。
従って塾の授業も盛んとなり、一日として休むことなく、列侯貴紳から庶民に至るまで、平洲を師とするものが極めて多く、名声は一時に高く、尾洲侯の儒官となり、さらに米沢藩の賓師となり、一年の間に教化が大いに行われた。
その人となりは風流温雅で度量に富み、経書を講ずる時も師説に従い、大義を説いて一々の字句にな拘泥しなかった。また書画をよくした。
享和元年六月、江戸尾洲侯の藩邸で没した。享年七十四歳。

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江戸時代中期の儒者。名は質 (タダシ) 、字は大素、荘助と称した。肥後 (熊本県) の人。 家は代々農を業としたが、霊雨は学問で身を立てた。
霊雨には群を抜いて優れた才幹があり、幼少の頃から詩をよくし、大志を抱いて稼業に勤めなかった。
熊本の時習館に入ったとき、五言古詩五十篇を作ったが、これを館長の藪孤山が見て大いに驚き、 「李大白はまた生まれたり」 と称した。
詩のみならず和歌にも長じ、また国史にも通じた。孤山はこれを藩侯に推薦し、詩文の教授に当らせた。
霊雨はこのころから詩人として有名になる。その後藩命を受けて京都に遊学し、帰郷の後子弟の育成に努めたが、感ずる所あって職を辞し、その後は再び仕えることなく、天明七年六月六日に没した。享年四十三歳。

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幕末明治の儒者。名は清崇 (キヨタカ) 、字は士広、通称は平次郎、仙台藩士。
父は藩の侍医大槻玄沢で 『蘭学楷梯』 『解体新書』 などの名著があり、幕命によってこれら蘭書の音訳もなしたが、憂国の士でもあった。 その長男も蘭学者として知られ、磐渓は次男である。
享和元年五月、江戸木挽町に生まれた。幼児から家学を受け、初め昌平黌に学んだが、のち、東海・畿内・長崎に遊歴し、蘭学に志した。
天保三年、藩侯に抜擢されて儒員となったが、時勢を見て、西洋砲術に志し、初め大塚瑪峰 (バホウ) 、ついで江川英竜 (ヒデタツ) についてその蘊奥 (ウンオウ) を窮めた。
嘉永二年十月、『献芹微衷』 を著して海防並びに外交を論じ、これを時の閣老阿部正弘に上呈した。
嘉永六年、ペルリ来航の際、建議して開港を主張し、意見書を林大学頭に提出し、土佐の漂流人、万次郎を通訳として採用せしめ、ロシアのことについても阿部正弘や勘定奉行川路聖謨 (トシアキ) に上書するなど、たえず外交についても意を用いた。
文久二年、藩命によって仙台に帰り、養賢堂学頭となった。
明治元年、戊辰の役に奥羽諸藩が連盟して官軍に抗し、仙台藩がその盟主であった際、軍国文書司となる。 『奥羽列藩同盟書』 も磐渓の手になるとされる。
事破れて後捕らえられ、獄につながれたが、明治四年に至り、終身禁錮を許された。
時に七十歳。以来東京本郷に隠棲して詩酒を楽しみ、世上では 「詞檀の老将」 と呼ばれた。
明治十一年六月十三日、病没・享年七十八歳。
著書に 『孟子約解』 『近古史談』 『寧靜閣詩文』 などがある。

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江戸時代末期の漢詩人。名は謙、字は吉甫、通称は謙吉・旭荘。豊後 (大分県) 日田の人。 文化四年五月十七日生まれ。淡窓の弟。
二十五歳年上の淡窓の教えを受け、文政六年、十七歳で亀井昭陽の門に入り、同年八月樺島石梁 (カバシマセキリョウ) を訪れ、同年十月備後 (広島県) に赴いて菅茶山に学んだ。
早くから詩名をうたわれ、同十一年高田で塾を開いて門弟の教育に励んだが、天保二年、兄淡窓に代わって咸宜園 (カンギエン) を統括し、その後まもなく天下を周遊して諸大家の門に出入りし、天下の名流と交わった。
勤王の志が篤く、佐久間象山・僧月照・吉田松陰・木戸孝允らと親交を持った。
天保七年堺に家塾を設けたが、さらに江戸に出て四年間の滞在、その後、堺に逍遥吟社を建て、江戸との間を往復し、詩名をますます高めた。
文久元年日田に帰り、雪来 (セキライ) 館を創設 。同二年大阪に出たが、その後は摂津 (兵庫県) の池田に居を定め、同三年八月十七日没した。享年五十七歳。

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江戸時代末期の土佐藩主。名は豊信 (トヨシゲ) 、幼名は輝衛 (テルエ) 、のち兵庫助と称し、容堂と号した。父は豊著 (トヨアキラ) 。
容堂は藩主となり、精励して政治を行い、常に皇室の衰微を憂い、ひそかに復興の志を持っていた。
江戸に居る時、幕府の意向に逆らってしばしば建議するところがあった。
安政六年、病を得て職を退き、鮫州 (サメス) に隠退したが、万延三年、幕府の命によって再び国事に参画した。
翌年、京都に上り天子に謁し、朝議に参画するように要請されたが、固辞して受けず、土佐に帰ったが、再び勅命があって京に赴き、元治元年従四位上に叙され、左近衛少将に任ぜられた。
その後また藩に帰り、重臣を幕府に遣わし、大権を朝廷に奉還し、憲法を立てて衆議を採り、海外諸国と同盟し、皇威を世界に示さんことを建白した。
明治元年、錦の御旗に幕兵が発砲して以来、徳川幕府は俗名を負い、容堂はもっぱら朝政を助け、さらに重臣をして東北諸国の賊兵を討たしめ、回天の事業に貢献した。
従二位、中納言に進み、奠都に先立って東京に赴き、議院を開設し、学校制度を確立することなどを総裁する任に当った。
そうした功により正二位に叙せられ、禄五千石を賜った。
その後、一切時事を論ぜず、風月を賞し詩歌を弄し、古器類を愛し、好事の士を招き、歌妓を呼んで酒を楽しみ、自らも謡舞するなど、悠々自適の生活を送って病を養うにつとめ、朝廷が再び容堂を迎えようとしたが受けず、明治五年六月二十一日没した。享年四十六歳。

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明治維新の元勲。名は孝允、通称は小五郎、のち貫治また準一郎といった。菊松はその号。
父は和田昌景 (マサカゲ) といい、長州 (山口県) 萩の藩医であった。
孝允は初め同藩の桂九朗兵衛に養われ、桂氏を名乗った。
母の没後悔悟するところがあり、文武の修業に志し、十七歳の時、吉田松陰の門に入り、経史および兵法を修め、意を国事に寄せるに至った。
二十歳、公暇を得て江戸に上り、斎藤弥九朗に剣を学ぶとたちまち同輩を越えて塾長となり、その間、江川担庵に西洋兵術を受け、相洲警備の役に出るなどして海防に志した。
安政五年、藩の文武修業所であった有備館御用となり、藩主に勧めて兵備を充実し、翌六年には有備館の舎長となった。
このころ、国内騒然として尊皇攘夷の論が盛んになったので、文久二年、京都に出て世子元徳 (モトノリ) および藩主敬親 (タカチカ) を補佐した。
翌三年四月、長州藩は勅命を奉じて外国船を馬関に砲撃した。幕府との戦いの際には、抜擢されて参政となり、藩意をまとめ、坂本竜馬・中岡慎太郎らと謀議し、慶応二年西郷隆盛らと会合、薩長同盟を結んだ。
幕府の再度の征長には遊撃して大いにこれを破り、ついで討幕の密勅を奉じてその成功に努力した。
明治維新以後は新政府の元勲として参謀となり、回天の事業の整備に腐心した。
定見を持ち、その自説を曲げず、出所進退もきわめて公明、その職に恋々たることがなかった。したがって、自ら身を引いたこともしばしばあったが、時局は彼の休息することを許さず、再三内閣に列せられた。
明治十年、西南戦争の起こったとき、西郷を想い、病をおして自ら戦地に赴かんとしたが、明治天皇の 「卿朕が左右を離れるべからず」 とのお言葉に感涙、命を奉じて留まったが、五月二十六日、戦争の終結を見ない内に、深い憂いに胸をいためつつ、京都に薨じた。時に享年四十五歳。
孝允は人柄がさっぱりとして利欲の念に薄く、専心国事を憂い、終生それを押し通した。しかも、難局に際しては縦横の奇才を持ってこれに応じた。西郷・大久保とともに維新の三傑と称せられる。
その伝記には 『菊松木戸公伝』 、『木戸孝允』 などがあり、基本資料としては 『木戸孝允文書』 八巻などがある。

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明治初年の軍人。薩摩 (鹿児島県) の人。藩校造士館の出身。
温厚篤実の人柄。沈着果敢、事を誤ることなく、軍略に長じていた。
西郷隆盛は深く信頼して、機密を談ずるのに国幹一人に謀議し、桐野利秋・村田新八などの腹心さえ、既決後でなけらば知らさなかった。
国幹は、戊辰の役に鳥羽・伏見において薩摩の将として、幕府軍の要衝を破っており、江戸上野の東叡山の戦いには、彰義隊討伐の先導をつとめた。この時、兵士はみな国幹と死を共にすることを願ったといわれる。
後に陸軍少将となり、近衛兵の長官となった。この頃 「征韓論」 が起こり、隆盛が職を辞して鹿児島に帰るとき、国幹も行を共にした。
このとき、種田少将などは、「陸軍士官のかくの如く去るは慮となさず。然れども篠原氏の有る限り、桐野の輩の去るとも憂うるに足らず。」 と国幹の去るに及び、近衛兵も一時みな去るに至った。
国幹は故郷にあって隆盛の信頼を一身に担い、私学校を興し、生徒の教育に力を尽くし、ひそかに時の至るのを待ったが、官艦赤竜丸が火薬を熊本城に転漕するとの報に接し、大いに驚き、 「これわが手足を断つものなり。今にして決せざれば臍を噛むも及ぶことなし。この機失うべからず」 とし、ついに隆盛と事を謀って兵を挙げ、肥後に入って熊本城を囲んだが、数日たっても落とせず、これを恥じとし、一隊の兵を率いて吉次峠に出て戦い、重傷を受けて死んだ。時に明治十年三月、享年四十二歳。

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明治・大正時代の漢詩人。名は普 (ススム) 。裳川はその号。
但馬 (兵庫県) の人。嘉永五年に岩渓達堂の子として生まれた。
若くして詩を森春濤に学び、その才を高く評価された。本田種竹・森槐南と親交があり、晩年、国分青�高ﾆともに詩壇の双璧と称された。
詩は杜甫・白楽天を宗とする。詩学の造詣が深く、性格は恬淡超俗。二松学舎の教授、芸文社の顧問を兼ねた。
昭和十八年三月、九十二歳で没した。

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明治・大正・昭和 時代の漢詩人。名は高胤、字は子美。青�高ﾍその号。別に太白山人と号した。仙台の人。青�高ﾍ仙台藩青菜山の崖、太白山人は仙台太白山の意にとった。
少年の頃、藩学養賢堂教授国分松嶼 (ショウショ) に漢学を、落合直亮 (ナオアキ) に国学を学んだ。
明治七年十八の時、東京に出て司法省法学校の第一期生となったが、ストライキの件により退学。自作の詩を携えて森春濤を訪れ、指導を請うたが、春濤は年齢を理由にみずから添削せず、子の槐南に命じて共に試作に励ました。
十七年、学習院院長長谷干城の下で生徒監をつとめ、その後高知におもむき、『高知新聞』の記者となったが、二十二年に 『日本新聞』 が創刊されると、その記者に転じ、時事批判の詩 『評林』 の筆を執った。
後 『日本新聞が』 新旧両派に分裂して、旧派が雑誌 『日本人』 と合併して 『日本及日本人』 を発刊するに及び、同誌のも 「評林」 の掲載を続けた。これら 「評林」 の詩を集めたのが 『詩馨狐』 である。
知己に、副島蒼海がいた。三条実美の日光の別荘での詩宴の席上、青�高ﾍ古詩 「風雨観華厳瀑布歌」 一編を試みたが、蒼海はこの詩を見て激賞して、これに次韻して青�高ﾉ贈った。この事により、青�高ﾌ詩名は一躍天下に高まった。しかし、日清戦争以後は、青�高ﾍ詩壇の内紛を厭い、長く詩壇から遠ざかっていた。
その後、詩壇の情勢も変化したので、大正八年に至って、興社・詠社を再興して詩壇に復帰し、大正・昭和も詩壇における権威と仰がれた。
大正十二年に大東文化院が創設されると、教授として招かれて作詩の指導にあたった。
また雅文会その他の詩社の盟主となり、雑誌 『昭和詩文』 を主宰し、昭和十二年六月には芸術院会員に列した。
十九年三月五日、八十八歳で病没した。
青�高ﾍまことに天性の詩人であった。縦横の才をもって意の会うところをことごとく詠じ、その詩の数は生涯を通じて四、五万に達した。多作で有名な鈴木豹軒も遠くこれには及ばない。しかも、一編の詩集をも残すことがなかった。これは恬淡寡欲、名利を求めないその人となりを示すものではなかろうか。

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明治・大正・昭和 時代の中国文学者。名は温。節山はその号。
明治十一年、塩谷時敏 (号、青山) の子として東京で生まれた。塩谷家は宕陰 (トウイン) その弟の箕山 (サザン) 、その子青山と続いた漢学の名門である。
三十五年に東京帝国大学文科大学漢学科を卒業、さらに大学院に進んだ。
三十七年に学習院教授、三十九年に東京帝国大学助教授となり、同年ドイツ及び中国 (清国) に留学した。
帰朝後、大正九年に文学博士を授けられ、東京大学教授となり、外国語学校・国学院大学・大東文化学院の講師などを兼ねたが、昭和十四年退官、名誉教授に推された。
三十七年六月三日に八十四歳で病没した。
節山は幼少の頃から家学を受け、詩文をよくし、朗詠にも優れていた。中国の戯曲・小説を専攻し、 「元曲研究」 がその学論文であって、小説 『全相平話』 、『三言二拍』 など新資料の発見によって学会に寄与した。

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明治・大正・昭和 時代の中国文学者。名は虎雄。豹軒はその号。
明治十一年一月十八日、謙 (号、�ﾀ軒 (テキケン) ) の八男として新潟県に生まれた。
父及び祖父 (号、文台) はともに経学・文章をもって名を知られた。その家塾を長漸館といい、豹軒は幼時から家学を受け、詩文を学んだ。
同三十三年、東京帝国大学文科大学漢学科を卒業、日本新聞社に入って和歌の選者となり、三十六年、台湾日日新聞社に転じ、四十一年には東京高等師範学校教授、大正八年には京都帝国大学教授となり、文学博士の学位を受けた。
その間中国に留学し、昭和四年に渡欧した。同十三年には京都大学を定年退官して名誉教授となり、翌十四年には学士院会員に列せられ、三十六年には文化勲章を授与された。 退官後は悠々自適して作詩と著述の生活を送った。
三十八年、八十五歳で病没した。

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江戸時代末期の学者・詩人。名は建 (ケン) 、字は子基 (シキ) 、通称求馬 (モトメ) 。淡窓はその号。
豊後 (大分県) 日田、魚町の人。 天明二年、この地に生まれた。
父は貞恒といい、商人であった。弟に南垓 (ナンガイ) ・旭荘 (キョクソウ) がある。
十歳で久留米の松下筑陰の学び、十六歳の時、筑前 (福岡県) へ出て、亀井南溟・昭陽父子に学んだ。
十八歳の冬、病にかかって帰郷、以後独学し、二十六歳の時、日田、裏町に塾を開いた。これが桂林荘である。入門する者が次第に増え、手狭になった為、十年後に堀田村に新築して、咸宜園と称した。
入門者は前後四千余人に達し、その盛んなことは九州第一であった。

門下からは、高野長英・大村益次郎・谷口藍田・亀谷省軒・柴秋村・長三洲・清浦奎吾などの逸材が輩出した。また、頼山陽・梁川星巌・田能村竹田・帆足万里・斎藤竹堂なども、その塾を訪れている。
長年にわたる育英の功によって、天宝十三年 (1842) 苗字帯刀を許された。
安政三年十一月没。享年七十五歳。

淡窓は、二十歳、郷里で病気療養中、「唐宋詩醇」 を読み、「天地の間自らこの好詩有り」 と感歎して、詩に打ち込み、ついに一家を成すに至った。その詩は当時九州第一と称されたのみならず、幕末の詩壇に巨峰として高くそびえる。
『詩経』 の温柔敦厚の教えを重んじ、子弟にも作詩を課すというように教育の中心に詩を置いた、ということが出来る。
著書には 『遠思楼詩鈔』 四巻のほか、『析玄』 、『老子摘解』、 『淡窓詩話』 、 『醒斎語録』 などがある。　

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土佐尊皇攘夷派の指導者。名は小楯、幼名は鹿衛、半平太は通称である。号は瑞山 (ズイザン) 。
土佐国長岡郡仁井田郷吹井村の郷士武市半右衛門の長男として生まれた。
生家は石高五十石の田畑を持つ豪農であったが、千頭 (チカミ) 伝四郎、ついで、麻田勘七について剣を学び、嘉永元年(1848) 二十歳、高知城下新町に道場を開き、別に、藩命によって藩内各地で剣術を教えた。
安政三年 (1856) 江戸の桃井春蔵の門下に入り、塾頭に抜擢された。
万延元年 (1860) 門下の岡田以蔵らを同行して中国・九州の諸藩を歴遊し、剣術修業を兼ねて、情勢を窺った。
文久元年 (1861) 再び江戸に出て、水戸藩の岩間金平、住谷寅之介、長州藩の桂小五郎、久坂玄瑞、薩摩の樺山三円、岩下方平ら、諸藩の尊攘派と交わり、のち江戸で大石弥太郎らと勤王党の盟約を結び、帰国して坂本竜馬、中岡慎太郎、間崎哲馬など下士、郷士の尊攘派百九十名の加盟者、および、さらに多くの同調者を得た。
文久二年 (1862) 吉村寅太郎らは脱藩して攘夷、討幕挙兵をめざしたが、半平太は 「一藩勤王」 をめざして樺山三円、久坂玄瑞ら、薩長の尊攘派と各藩主を上洛させることを約し、土佐藩参政吉田東洋を暗殺して藩政の転換を計った。
同八年、三藩主相次いで上洛し、半平太は朝廷工作に奔走し、一方で、過激派を使って本間精一郎らを暗殺した。
翌文久三年一月、土佐尊攘派の黒幕として暗躍し、池内大学、賀川肇を暗殺。さらに、久坂玄瑞ら長州尊攘派とそれに同調する公卿に働きかけて朝廷の方針を尊攘策に決定するよう力を注いだ。
同三月、将軍家茂の上洛で、幕府も五月十日を攘夷決行の期限とすることを決定した。
半平太は、土佐藩の京都留守居役に任ぜられたが、前藩主山内容堂の帰国によって、尊攘派は厳しい弾圧を受けることとなり、間崎哲馬、平井収二郎らは逮捕され、四月、藩命によって帰国した。
五月には勤王党の解散、六月には間崎、平井らは切腹の刑に処せられ、八月十八日の政変による、いわゆる七卿落ちがあって後、土佐藩では尊攘派の大量逮捕があり、半平太もまた投獄された。
獄にあること一年十ヶ月、慶応元年五月十一日、切腹の刑に処せられた。
享年三十六歳であった。

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幕末の福井藩主。名は慶永 (ヨシナガ) 。文久十一年、田安家に生まれた。幼名は錦之丞。春嶽は号である。
天保九年 (1838) 将軍家慶の命によって福井藩主松平斉善の養子となって慶水と称し、正四位下左衛中将兼越前守に叙せられて、春嶽と号した。
嘉永六年 (1853) ペリーが東インド艦隊を率いて浦賀に来航し、その衝撃から、いち早く富国強兵へと藩政の改革に着手した。
橋本左内を侍読 (ジドク) (天皇・君主に仕えて学問を教授する学者)兼誤用掛として登用し、安政五年 (1859) 横井小楠を熊本より招いて顧問とし、殖産興業、開国貿易、軍部強化を柱とする改革を強力に推進したのであった。

一方ペリー来航に狼狽してなす術を知らぬ幕府に兵制の改革について上書し、老中阿部正弘、伊達宗城、島津斉彬、徳川斉昭等と共に、病弱で暗愚、しかも、実施のない将軍家定の後嗣として、一橋慶喜を擁立して (一橋派と呼ばれる) 紀伊藩主徳川慶福 (ヨシトミ) (家茂 (イエモチ)) を推す、時の大老井伊直弼と鋭く対立したが、井伊は反対派を押し切って、慶福を十四代将軍家茂とした。
一方、井伊は、これまた、反対勢力を押し切って、勅許を得られぬままに日米修好通商条約を締結した。

この二つが大きな政治問題となった為、井伊は、安政五〜六年にかけて、反対派の徳川斉昭、松平春嶽をはじめとする公卿、大名、志士の多くを処分し、ために春嶽は徳川斉昭とともに、隠居謹慎を命ぜられた。世にいわゆる安政の大獄であるが、春嶽の臣である橋本佐内と、長州の吉田松陰は、このとき処刑された。

万延元年 (1860) 桜田門外の変によって井伊が暗殺されるに及んで、謹慎を解かれ、文久二年 (1862) 、幕府政治総裁職となり、将軍後継職の一橋慶喜とともに幕政改革、公武合体政策を推進した。
井伊の後を受けた老中安藤信正は、孝明天皇の妹和宮を、将軍家茂の夫人に迎えるなどして朝廷と幕府の融和をはかった。
長州再征の幕議に反対し、家茂が大阪に薨ずると、慶喜を擁立して将軍として征長軍を撤収し、大政奉還の際には、慶喜に返還を勧め、断行せしめた。
王政復古によって徳川家の処分が問題とされたときにも、慶喜の助命に力を尽くした。
新政府に迎えられて議定となり、明治二十三年六月病没。年六十三であった。

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旧幕臣、明治の外交家。播磨国 (兵庫県) 赤穂郡の医家に生まれた。名は純彰。如楓と号した。父は町医者小林直輔。
備前の郷校閑谷 (シズタニ) 黌、大阪の適塾に学び、さらに、江川太郎左衛門について西洋砲術を学んだ。
その洋学と砲術の知識によって、慶応二年 (1866) 、三十四歳で、五十俵三人扶持を受ける旗本となった。
はじめ開成所の教授であったが、陸軍に転じ、歩兵指図役頭取となる。後年、学者では出世が遅れると思って、自ら望んで転職したのだ、と語っている。

慶応四年 (1868) 戊辰戦争が起こると、自ら編成した伝習隊五百人を率いて、江戸を脱出して北関東で遊撃する作戦を立てた。四月、諸藩の反官軍勢力を集めたが、会津には向かわず、同じく軍艦八隻を奪って、江戸を脱走してきた榎本武揚らとともに函館に逃れ、共和国政府の陸軍奉行となって、五稜郭にたてこもり、官軍に抗戦した。
だが、五月、五稜郭の敗戦が決定的になると、降伏のチャンスを狙いつつ、総裁榎本武揚が自殺失敗に終わると、首脳部を一気に降伏に傾かせた。

敗戦後、投獄された後、明治五年 (1872) 赦されて、黒田清隆の下で開拓使御用掛をつとめ、ついで、大蔵、工部、陸軍の諸省に出仕し、累進して工部大学長、学習院長、華族女学校長となった。
二十二年 (1889) 特命全権公使として清国に在り、二十六年、朝鮮国駐箚公使となり、東学党の乱に際して、清国兵撤退、内政改革を朝鮮に迫り、日清戦争の端緒をつくったが、外相陸奥宗光によって公使を解任され、帰国させられた。
二十七年枢密顧問官に昇り、三十三年、男爵を授けられた。

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室町時代の禅僧。法諱は霊元。号は村庵、希世はその字である。京都の人。
幼くして南禅寺善住庵の斯文の門に入り、六歳から書を読み始めた。記憶力、文章力に優れ、口から出る言葉がそのまま名文となるにで、周囲の人々を驚かせたという。
八歳の時、後小松天皇に拝し、詩を賦したところ、高く評価され 「八歳神童」 とその後呼ばれた。
十七歳で剃髪し、善住庵に住み、惟肖龍派まどに師事して学問に励んだ。
三十歳のときには、内外の書を読み、これに通暁していたという。
文明十五年 (1483) 南禅寺内に聴松院を建てて住んだが、延徳元年 (1488) 六月、八十六歳で没した。勅命によって 「慧鑑明照禅師」 と諡された。

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江戸時代末期の学者。江戸浜町の岩村藩邸で生まれる。名は坦 (タイラ) 字は大道、捨蔵と称した。通称は幾久松、一斎はその号である。
江戸の人、その祖先は藤原鎌足から出たという。
一斎は幼少の時から読書を好み、また、射騎や刀槍の術など学ばないものはなかった。
十二、三歳の時には学問で身を立てようと決心した。林述斎や鷹見星皐、中井竹山、皆川淇園などに学び、文化二年 (1805) 、林家の塾長に抜擢された。
天保十二年 (1826) 水野忠邦によって、儒官として登用され、昌平黌の官舎に住した。一齋は、そこで、大いに教育にその情熱を傾けたが、安政六年 (1859) 八十八歳で病没した。
一斎は当代の碩学で、学界の重鎮であったので、その門人は三千人と称された。また、官にあったため、その立場上、朱子学を講じていたが、私塾では陽明学を講じた。それで世の人々から 「陽朱陰王」 と称されることとなった。
門下からは佐久間象山、大橋訥庵、安積艮斎、渡辺崋山、中村正直など多くの逸材が輩出した。

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