私は今、木蘭の香木のかじをつけた沙棠の舟を江上に浮かべ、みごとな造りの簫や笛を奏でる楽人たちを左右にし、千石の美酒を満たした酒樽をすえ、さらに妓女たちまで乗り込ませ、波にまにまに舟を漂わせてまことに愉快である。
仙人は自由に空を飛ぶことが出来るというが、黄鶴が来るのを待って初めて飛ぶことが出来るのである。
「列子」 の中に、「鴎の好きな海辺の男が毎朝鴎と遊んでいたが、男に鴎を捕らえる意志がなかったから鴎は逃げようとしなかった」 という話があるが、自分が今日このように遊んでいる心もこの男と同じで他に求めるものは何もないのである。
かの楚の屈原が残した 「離騒の賦」 は、今もなお日月を並べかけたような光彩を放っているが、此れに比べると楚王が全盛時代に築いた楼閣は跡形もなく、空しく山や丘となって残っているのみである。すぐれた文章というものは王としての事業にも勝るものであるといえよう。
さて、酒宴の興も最高潮に達したので筆を執る。筆勢は五岳おも揺り動かすほどであり、詩は詩で居並ぶ者達に得意になって吟ずれば、あの仙人の住むという滄洲をも凌ぐ気持ちになる。
詩と酒とが何者にも勝る楽しみの自分にとっては、功名、富貴などは論ずるに足りない。もし功名や富貴などが永遠のものであるならば、東南に向かって流れる漢江の水も西北の水源地に向かって逆流することであろう。