そのころ、高麗人 (コマウド) の参れるなかに、かしこき相人 (ソウニン) ありけるをきこしめして、宮の内に召さむことは、宇多の帝の御誡 (イマシメ) あれば、いみじう忍びて、この御子を鴻臚館 (コイロクカン) につかはしたり。
御後見だちつかうまつる右大弁 (ウダイベン) の子のやうに思はせて率 (イ) てたてまつるに、相人おどろきて、あまたたび傾きあやしぶ。
「国の親となりて、帝王の上 (カミ) なき位にのぼるべき相おはします人の、そなたにて見れば、乱れ憂ふることやあらむ。
おほやけのかためとなりて、天下を輔 (タス) くるかたにて見れば、またその相違 (タガ) ふべし」
と言ふ。
弁 (ベン) もいと才 (ザイ) かしこき博士 (ハカセ) にて、言ひかはしたることどもなむ、いと興ありける。
文など作りかはして、今日明日帰り去りなむとするに、かくありがたき人に対面したるよろこび、かへりては悲しかるべき心ばえを、おもしろく作りたるに、御子もいとあはれなる句を作りたまへるを、限りなうめでたてまつりて、いみじき贈り物どもを捧げたてまつる。
朝廷 (オオヤケ) よりも多くの物賜はす。おのづからことひろごりて、漏らさせたまへねど、春宮 (トウグウ) の祖父大臣 (オホジオトド) など、いかなることにかろおぼし疑ひてなむありける。
帝、かしこき御心に、倭相 (ヤマトサウ) をおほせて、おぼしよりにける筋なれば、今までこの君を、親王 (ミコ) にもなさせたまはざりけるを、相人はまことのかしこけり、とおぼして、無品 (ムホン) の親王 (シンノウ) の外戚 (ゲサク) の寄せなきにてはただよはさじ、わが御世もいと定めなきを、ただ人にて朝廷 (オホヤケ) の御後見 (ウシロミ) をするなむ、行く先も頼もしげなめることとおぼし定めて、いよいよ道々 (ミチミチ) の才 (ザエ) をならはせたまふ。
きはことにかしこくて、ただ人にはいとあたらしけれど、親王 (ミコ) となりたまひなば、世の疑ひ負ひたまひぬべくものしたまへば、宿曜 (スクヨウ) のかしこき道の人に、勘 (カンガ) へさせたまふにも、同じさまに申せば、源氏になしたてまつるべくおぼしおきてたり。