| 「是が余りに心うければ、いかに申すとも、始終の事はかなふまじ。法花問答講、一定あるべくは、三年が命をのべて奉らむ。それを不足におぼしめさば、力及ばず」とて、山王あがらせ給ひけり。母うへは御立願の事、人にもかたらせ給はねば、誰もらしつらむとすこしもうたがふ方もましまさず。御心の内の事共を、ありのままに御託宣ありければ、心肝にそうてことにたッとくおぼしめし、泣く泣く申させ給ひけるは、「縦ひ一日かた時にてさぶらふとも、ありがたうこそさぶらふべきに、まして三年が命をのべて給はらむ事、しかるべうさぶらふ」とて、泣く泣く御下向あり。いそぎ都へいらせ給ひて、殿下の御領、紀伊国に田中庄と云ふ云ふ所を、八王子の御社へ寄進せらる。それよりして法花問答講、今の世にいたるまで、毎日退転なしとぞ承る。 |
| (口語訳) |
| 「これがあまりに悲しいので、どんなに祈願しても、最後まで命を助けることはできない。法華問答講を必ずやるならば、三年命を延ばしてさしあげよう。それでも不足に思われるならば、しかたがない」と言って、山王は乗り移っていた巫女からお上がりになった。師通の母上は願を立てられた事について、誰にもお話にならなかったので、誰がご立願を漏らしたのだろうと、少しも疑うところもおありにならない。御心のうちの事をありのままご託宣があったので、心にしみて特に尊くお思いになり、泣く泣く申された。「たとえ一日片時でございましても、めったにない事ですのに、まして三年間命を延ばしてくださるというのは、ありがとうございます」と言って、泣く泣くお帰りになる。急いで都へ戻られ、関白のご領地紀伊国の田中庄という所を、八王子権現のお社へご寄進なさる。それ以来、法華問答講を行い、現在に至るまで毎日怠らず続けていると聞いている。 |
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| かかりし程に、後二条関白殿、御病かろませ給ひて、もとのごとくにならせ給ふ。上下悦びあはれしほどに、三年の過ぐるは夢なれや、永長二年になりにけり。六月廿一日、又後二条関白殿、御ぐしのきはに、悪しき御瘡いでさせ給ひて、うちふさせ給ひしが、同廿七日御年卅八にて、遂にかくれさせ給ひぬ。御心のたけさ、理のつよさ、さしもゆゆしき人にてましましけれども、まめやかに事の急になりしかば、御命を惜しませ給ひけるなり。誠に惜しかるべし、四十にだにもみたせ給はで、大殿に先立ち参らせ給ふこそ悲しけれ。必ずしも父を先立つべしと云ふ事はなけれどおも、生死のおきてにしたがふならひ、万徳円満の世尊、十地究竟の大士たちも、力及び給はぬ事どもなり。慈悲具足の山王、利物の方便にてましませば、御とがめなかるべしとも覚えず。 |
| (口語訳) |
| そうしているうちに、後二条関白殿の御病は軽くなられて、もとのように丈夫になられた。誰もかもみんな喜んでおられたうちに、三年の年月が過ぎ去るのは夢のようで、永長二年になってしまった。六月二十一日、また後二条関白殿は御髪の生えぎわに、悪性のできものがおできになって、病に臥しておられたが、同月二十七日御年三十八で、とうとう亡くなられた。御心の勇猛さといい理性の強さといいあれほど偉い人でいらっしゃったが、現実に重体という危機が迫ったので、お命を惜しく思われたのであった。まことに惜しいことに、四十歳にさえお達しにならないで、大殿より先に亡くなられたのは悲しい事であった。必ずしも父より先に死ななければならぬという事はないが、生あるものは必ず死ぬという定めに従うのが世の常で、あらゆる徳を備えた釈尊、十地究竟の菩薩たちも、お力の及ばない事どもである。慈悲を備えた山王権現が、衆生を利益する方便としてなさることだから、罪を犯した者にお咎めがなかろうとも思われない。 |
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