宋国への書と贈物を奉じて、入道相国自身が、福原へ赴いたと聞こえてから、数日後のことである。
承安三年の春は三月という季節。
法皇には、社寺への御幸やら、御遊（ぎょゆう） やら、また政治にも御懈怠（ごけたい） はないので、ここ、日も足らぬ御日常であった。
一日。群臣とともに、法住寺殿（でん） で、童子舞を御覧になり、そのあと、宴会（えんえ） にうつられた。
いつもお側にある権大納言成親。西光法師、加賀守師高、資行、成経、信房などの諸卿の顔がその日も見えた。
法皇は、ただ宴楽をお好みになるというだけではない。音楽には御造詣（ごぞうけい） が深かった。
政治にあらわれる御才気のとおり、何事によれ御器用であらせられた。御自身、今様（いまよう） もよくお謡（うた） いになり、 「梁塵秘抄（りょうじんひしょう） 」 という歌詞の集すら編纂（へんさん） されたこともあるほど、この道の好者（すきしゃ） でもあった。
従って、院の近臣もみな、管絃（かんげん） に長じている。
成親の琵琶（びわ） 、資行の笙（しょう） 、西光のひちりき、師高の笛など、みな上手（じょうず） にちかい。
院は、箏（こと） を弾（ひ） かれるし、琵琶も能（よ） くし給い、興にお乗りになると、鼓をお打ちになることもある。
今もそうして、春の長い日も、忘れておいでになった。
すると、どこかで、ただならぬ人声がした。
「や？・・・・何か？」
鳴りをひそめて、人びとは、聞き耳をたてた。
中門の外あたりである。
途方もない嗄（が） れ声をあげて、たれか、経文でも読み上げているような喚（わめ） き方だ。
そのうちに、衛士（えじ） の者であろう、
「ならぬっ。通ってはならんっ。── これっ、どこへ参る。どこへっ」
と、物音に交じって、烈しい叱咤（しった） が、つづけさまに聞こえた。
成親は、愕然（がくぜん） として、琵琶をひざの下においた。そのときまた、烈しい物音がし、中門の垣（かき） が揺れひびいた。
「── 資行。見てまいれ」
法皇のお言葉に、検非違使（けびいし） の平ノ資行は、廻廊へ走り出た。
見ると。
怪異（かいい） な一人の大坊主が、さえぎる警固の士を投げ飛ばしながら、中門を突き破って、入って来た。
その僧は、蓬々（ほうほう） と頭の毛をはやし、ひどい破（や） れ衣（ごろも） を着、脚は松の木のような肌（はだ） をして、草鞋（わらじ） の緒（お） すら、満足でない。
「おうっ。ここは院の御座（ぎょざ） にも間近に候うか。終日（ひねもす） の管絃も、余りには、倦（う） み給わん。おりには、衆生に代って、ちまたに訴うる文覚（もんがく） が声も聞き給えや」
文覚は、あたりに向かって、いい払った。
法住寺殿の庭も狭しとばかり突っ立って、経巻（きょうかん） のっような一軸（いちじく） を拡げはじめた。
「あっ。・・・・高尾（たかお） の文覚よな」
資行は思い出した。よく町中に立っては、何事かを演舌して、勧進（かんじん） の喜捨（きしゃ） を、浄財をと、衆に呼びかけている文覚という僧を。
文覚は、その勧進（かんじん） の疏（そ） を、ここで読もうとするらしい。
法皇の御耳に届けとばかり、やがて、音声（おんじょう） を張り上げた。── 神護寺（じんごじ） 建立（こんりゅう） の趣旨は付けたりみたいである。彼が訴える文章は、まるで世を慷慨（こうがい） する志士の口吻（こうふん） であった。悪政をののしり、貴族の逸楽をのろい、平家の驕慢（きょうまん） をゆるしておく法皇も、平家と同罪なる者だと、唾（つば） を飛ばして言うのである。
「資行、資行っ。なぜ捕り抑えぬ」
成親や西光たちは、万一でもあってはと、総立ちに立ちふさがって、法皇の壁代（かべしろ） となった。
資行は、勾欄（こうらん） を跳び降りた。
ぱっと、鷹（たか） がかかったようである。
「無礼者っ」
おめきながら、相手の体（たい） へぶつかって、文覚を羽交い締めにした。