〜 〜 『 寅 の 読 書 室  Part �T-�W』 〜 〜
平 治 物 語 (下)

2012/09/22 (土) 頼朝遠流の事 付けたり 守康夢合せの事 (二)

同じく三月十五日に、官人(くわんにん) ども相(あひ) 具(ぐ) して、都を出(い) でられけるが、粟田口(あはたぐち) に駒(こま) を止(とど) めて、都の名残(なごり) を惜(を) しまれけり。越鳥(ゑつてう) 南枝(なんし) に巣(す) をくひ、胡馬(こば) 北風(ほくふう) に嘶(いば) ふ。畜類(ちくるい) 猶(なほ) 故郷の名残を惜しむ。いかに況(いはん) や、人間においてをや。人は皆、流さるるを泣けども、兵衛佐殿は喜びなり。 「頼朝流さるる、いざや見ん」 とて、山法師(やまぼふし) ・寺法師(てらぼふし) 、大津(おほつ) の浦に市(いち) をなしてぞ立ちたりける。頼朝を見て、 「眼威(まなこゐ) ・事柄(ことがら) 、人には遥(はる) かに越えたりける。これを伊豆国に流し置かば、千里の野に虎(とら) の子を放つにこそあれ。恐(おそ) ろし恐(おそ) ろし」 とぞ申しける。

同三月十五日、頼朝は、官人どもに囲まれて、都を出発した。粟田口で、早速、馬を止めて、都の名残を惜しんだ。越鳥は南枝に巣を作り、胡馬は北風にいななくという。鳥や獣でさえもやはり故郷の名残を惜しむ。まして人間にとって望郷の念は切実である。人は皆流罪を悲しむが、兵衛佐にとっては喜びであった。 「頼朝が流罪になったぞ。さあ見に行こう」 などと言いあって、比叡山の法師や、三井寺の法師が、大津の浦に、まるで市が立ったように大勢集まってきた。頼朝を見て、 「その眼力といい人品といい、さすがだれでもかなう者はなさそうだ。伊豆国に流罪にするなど、まるで広大な原野に虎の子を放すようなものだ。恐ろしいことよ。恐ろしいこと」 と人々は口々に言ったものだ。

弥平兵衛(やへいびやうゑ) 宗清(むねきよ) 、名残(なごり) を惜(を) しみ奉りて、打(う) ち送り申す程に、兵衛佐殿、瀬田(せた) の橋を過ぎたまふとて、 「あれに見ゆる森は、いかなる所ぞ」 と宣(のたま) へば、 「建部(たけべ) の宮とて、八幡(はちまん) を斎(いは) ひ進(まゐ) らせて候ふ」 と申せば、 「さらば、今夜、通夜(つや) して、暇(いとま) 申し、下らばや」 と宣へば、宗清、申しけるは、 「 『頼朝こそ流されけるが、宿(しゆく) には着(つ) かずして、山林(さんりん) に泊(とま) りけるよ』 と、平家に聞(きこ) し 召(め) されては、いかが候はんずらん」 と申せども、 「氏(うじ) の御神に暇(いとま) 申さん。何か苦(くる) しかるべき」 と宣ひければ、建部の宮へ入(い) れ奉る。 「南無(なむ) 八幡(はちまん) 大菩薩(だいぼさつ) 、今(いま) 一度、都へ返し入(い) れさせたまへ」 と祈(いの) られけるこそ恐ろしき。
弥平兵衛宗清も頼朝との別れの名残惜しさに、付き添ってお送りした。兵衛佐殿は、瀬田の橋を渡り終えて、宗清に、 「あそこに見える森は何だろう」 と尋ねたので、 「建部の宮といって、八幡を祀っているのです」 と答えた。すると、頼朝は、 「それでは、今夜、夜通しお祈りして、別れを申しあげ、それから伊豆国に向かおう」 と言い出し、宗清が、 「頼朝は流罪の身でありながら、宿には着かないで、山林に泊ったぞなどと、平家の耳に入ったら、どのようなものでしょう」 とあわてて止めにかかる。しかし、頼朝が、 「源氏の氏神に御暇を申しあげるだけ、問題はなかろう」 と言い張るので、一行は建部の宮に入った、頼朝は、 「南無八幡大菩薩、今一度、頼朝を都へお迎えください」 と祈ったそうだが、恐ろしいことである。
『将門記・陸奥話記・保元物語・平治物語』 発行所:小学館  ヨ リ
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