さる程（ほど） に、難波三郎経房、福原（ふくはら） へ清盛の御使（つかひ） に下（くだ） りて、上（のぼ） る程に、摂津国（せつつのくに） 昆陽野（こやの） に着（つ） きければ、晴れたる空、にはかに曇（くも） りて、神鳴（かみなり） おびただしく鳴（な） りければ、難波三郎、言ひけるは、 「悪源太を斬（き） りし時、 『神鳴になりて、汝（なんぢ） を蹴（け） 殺（ころ） しなん』 と言ひしより後（のち） は、雷（いかづち） だに鳴れば、思（おも） ひ 出（い） されて、恐（おそ） ろしきぞ」 と言ひければ、 「只今（ただいま） 鳴りし雷（いかづち） も、悪源太にてや候ふらん」 と言へば、 「何（なん） でふその儀（ぎ） あるべき。悪源太斬りたりし太刀（たち） ぞかし」 とて、太刀を抜いて額（ひたい） に当（あ） て、打（う） つて行く程に、余りに雷（いかづち） の多く鳴るあひだ、郎等（らうどう） 以下（いげ） 、松の下に控（ひか） へ控（ひか） へて見る所に、神鳴（かみなり） はたと鳴り落ちければ、難波三郎、持ちたる太刀なれば、しとど打（う） てども、物にてもなく、馬とともに蹴（け） 殺（ころ） してぞ伏（ふ） しにける。
都にも、六波羅にも、おびただしく鳴（な） り落（お） ち、人多く蹴殺しければ、清盛、大きに騒（さわ） ぎたまひける。貴僧（きそう） ・高僧（かうそう） に仰（おほ） せて、真読（しんどく） の大般若（だいはんにや） を読（よ） ませ奉りければ、すなはち、雷（いかづち） 鎮（しづ） まりぬ。恐（おそ） ろしくぞ思（おぼ） えける。