〜 〜 『 寅 の 読 書 室  Part �T-�W』 〜 〜
平 治 物 語 (下)

2012/09/18 (火) 常 葉 落 ち ら る る 事 (二)

常葉(ときは) も、子供引(ひ) き具(ぐ) して、師(rt>) の坊(ぼう) へ入りにけり。日(ひ) ごろは、源氏大将(だいしやう) 左馬頭(さまのかみ) 義朝(よしとも) の女房(にようぼう) などともてなし、輿(こし) ・車(くるま) にて参りてしに、今日は、乗り物こそなからめ、供の者一人(いちにん) も具(ぐ) せずして来たりければ、坊主(ぼうず) も、いかにあはれに思ひけん。坊主、 「いかなる御事候ふぞや」 と申せば、 「義朝の君達(きんだち) の候(さぶr) ふを、平家の方へ捕(と) り出(い) だし、失(うしな) ふべしと承り候ふ。片辺土(かたへんど) へ落ち行き候ふが、観音によくよく申させたまへ。御誓(ちか) ひより外、または頼(たの) み候はず」 と言へば、坊主、申しけるは、 「唐の太宗(たいそう) は、仏像を礼(らい) して、栄花(えいぐわ) を一生の春の風に開き、漢の明帝(めいてい) は、経典(きやうでん) を信(しん) じて、寿命(じゆみやう) を秋の月に期(ご) すとぞ承り候へ。かうて、この僧が候へば、さりともと思(おぼ) し召(め) され候へ。これにも暫(しばら) く忍(しの) ばせたまひ、世の有様(ありさま) をも御覧(ごらん) ぜよ」 と申せば、 「これは、六波羅(ろくはら) も近ければ、始終(しじゆう) はいかでか敵(かな) ふべき。大和(やまと) の方(かた) へ人を尋(たづ) ねて行くなり」 とて、常葉、泣(な) く泣(な) く出(い) でにけり。

常葉も、子供を連れて、師の僧坊に行った。いつもは、源氏大将左馬頭義朝の女房ともてはやし、輿や牛車で参詣していたのが、今は、乗り物にも乗らず、供の者一人も連れずにやって来たので、坊主もどんなにか気の毒に思ったことだろう。坊主は驚いて、 「どうしたのですか」 と不審がると、常葉は、 「ここに居るのは義朝の子息たちですが、皆、平家方で取り上げて、殺してしまうとの噂です。これから田舎の方へ落ち延びようと思っておりますが、観音によくよくお願いしてください。観音の御請願だけが頼みなのです」 と言う。坊主が 「唐の太宗は、仏像を礼拝、その功徳によって、生涯を春の風のごとき栄花のなかでお過ごしになり。漢の明帝は、経典を信じて、その功徳により、寿命を秋の月のごとく何のかげりもなく終えることが出来た。こう私が言うのですから、仏の功徳とはかくもすばらしいものと信じなさい。ここにしばらく隠れて、世間の様子をうかがっていなさい」 と言うと、常葉は、 「ここは六波羅に近く、どうして、ずっと隠れ通せることがありましょう。大和の方へ人を尋ねて行きます」 と別れを告げ、泣く泣く、清水寺を出た。

『将門記・陸奥話記・保元物語・平治物語』 発行所:小学館  ヨ リ
Next