重盛、池殿にこの由申されければ、涙を流したまひて、 「あはれ、恋（こひ） しき昔かな。忠盛の時ならば、これほど軽（かろ） くは思はれ奉るまじ。過去（くわこ） に、頼朝に我（わ） が命を助けられてありけるやらん。聞くよりしていたはしく、不便（ふびん） に思ふなり。頼朝斬（き） られば、我（われ） も生きて何（なに） かせん。干死（ひじ） にせん」 とて、湯水（ゆみづ） をも飲み入れたまはず、伏（ふ） し沈（しづ） みて泣かれければ、重盛、この由（よし） 聞き、清盛の御前（まへ） に参（まゐ） りて申されけるは、 「池殿（いけどの） こそ、 『頼朝斬られば、尼（あま） も干死にせん』 と、御歎き候ふなるが、既に限（かぎ） りと承（うけたまは） り候ふ。年老（お） い、衰（おとろ） へさせおはしまし候へば、ただ今も空（むな） しくならせたまふこと候はば、清盛は賢臣（けんじん） の弓取（ゆみと） りとこそ聞きつるに、老い衰へたる母の尼上（あまうへ） の申す事を適（かな） へずして、空（むな） しくなしぬるは、 『継母（けいぼ） ・継子（けいし） の中にてこそ、かようにはあれ』 など、人々申し候はば、御ためには憚（はばか） りにて候ふものを。頼朝を斬られ候ふとも、なからん果報（くわほう） 来（き） たるべきにでも候はず。助けさせたまひて候ふとも、あらん果報失（う） すべきにても候はず。当家（たうけ） の運末（うんすゑ） にならん時は、諸国に源氏多ければ、世を取らんこと、何か疑ひ候ふべき」 と申されければ、清盛、道理（ことわり） にや思はれけん、十三日に斬るべかりし頼朝を、流罪（るざい） に宥（なだ） め置（お） かれけり。