意（こころ） に 可（か） な り
良 寛
1758 〜 1831

欲（よく） 無（な） ければ一切（いっさい） 足（た） り
求（もと） むる有（あ） れば万（ばん） 事（じ） 窮（きゅう） す
淡菜（たんさい） 饑（うえ） を療（いや） すべく
衲（のう） 衣（い） 聊（いささ） か躬（み） に纏（まと） う
独（ひと） り往（ゆ） いて糜（び） 鹿（ろく） を伴（とも） とし
高（こう） 歌（か） して村童（そんどう） に和（わ） す
耳（みみ） を洗（あろ） う巌（がん） 下（か） の水（みず）
意（こころ） に可（か） なり嶺上（れいじょう） の松（まつ）
無欲一切足

有求萬事窮

淡菜可療饑

衲衣聊纏躬

獨往伴糜鹿

高歌和村童

洗耳巌下水

可意嶺上松

(通 釈)
欲が無ければ、すべてが足りて不足ということはない。求めようとするから、万事きわまるのである。
あっさりした野菜は、飢えを癒す事が出来、ころもでも身にまとうに足りる。
独り、糜鹿をつれながら、自然にひたり、また、村の子供たちと高らかに声をあげて歌いあう。 すべて十分に楽しい事ばかりである。
岩の下には清らかな水が流れていて、俗事の汚れを洗う事が出来るし、嶺の上の松が風にゆれる音も、わが心にかなうように、すがすがしく、ここちよく聞こえてくる。

○可意＝＝心に満足、ここちよい、の意。
○欲＝＝人間の欲望。我欲。
○淡菜＝＝淡白な野菜。あっさりとした野菜。
○衲衣＝＝衲は衣。また、僧の自称。僧の衣類を表す。
○聊＝＝まずまず、の意。
○独往＝＝他にさまたげられず、自由に行く。
○糜鹿＝＝糜はおおしか。おおしかと鹿と。
○高歌＝＝声高らかに歌を歌うこと。
○村童＝＝村の子供たち
○洗耳＝＝堯の時、位を許由に譲ろうとしたところ、許由は汚らわしい事を聞いた、と川の水に耳を洗った古事に基づく。
○巌下水＝＝巌の泉から流れ出る清らかな水。
○嶺上松＝＝嶺の上にそびえる松。

(解 説)
僧良寛は故郷の越後出雲崎を出て、全国をを行脚した後、ふたたび、故郷の地を踏み、西蒲原郡国上山の五合庵に住んだ。
この頃の良寛は無欲恬淡、山水を賞し、子供たちと一緒に楽しむ生活だった。この詩は、その頃の心境を詠じたもの。
(鑑 賞)
良寛の詩には五合庵時代のものにすぐれたものが多い。この詩も、五合庵時代の、清澄な自然の中で、近所の子供たちとたわむれながら、悠々自適の生活を送っていた頃の作品。
枯淡素朴な作風の中にも、人生のことわりを悟った老僧としての感慨がよく詠じられている。
最初の第一・二句 (欲無ければ一切足り、求むる有れば万事窮す) が、当時の良寛の思想をずばりと言い切っている。