金（きん） 縷（る） の 衣（い）
杜 秋 娘
820 頃

君（きみ） に勧（すす） む

　　惜（お） しむ莫（なか） れ金（きん） 縷（る） の衣（い）

君（きみ） に勧（すす） む

　　須（すべか） らく惜（お） しむべし少（しょう） 年（ねん） の時（とき）

花（はな） 開（ひら） いて折（お） るに堪（た） えなば

　　直（ただ） ちに須（すべか） らく折（お） るべし

花（はな） 無（な） きを待（ま） って

　　空（むな） しく枝（えだ） を折（お） る莫（な） かれ
勸君莫惜金縷衣

勸君須惜少年時

花開堪折直須折

莫待無花空折枝

(通 釈)
あなたにお勧めします。どうぞ金糸で織った衣服など愛惜なさらないで。
どうぞわたくしの若く美しい時を惜しんでくださいませ。
人生の花開き、手折りごろになったら、すぐに手折ってくださいませ。人生の花時を逸してから、むだに枝を折ろうなどとなさいますな。

○金縷衣＝＝黄金の糸で織った高価な衣服。
○少年時＝＝年の若いとき。 「少年」 は男にも女にも用い、年齢の範囲も今使っている意味よりもひろい。
○花開堪折云々＝＝花が咲いて折り取れるようになったら、すぐに折り取れ。
○莫待無花空折枝＝＝盛りを過ぎてからではだめですよ、の意。

(解 説)
この詩は 『楽府詩集』 によると楽府の近代曲辞に分類される。この詩の作者については、 『楽府詩集』 では李錡の作とし、 『全唐詩』 は無名氏とし、 『唐詩三百首』 は杜秋娘 (ト シュウ ジョウ)の作とする。詩意から見て杜秋娘の作とするのがふさわしいようである。
(鑑 賞)
この詩を、若いときに努力しておかないと、年老いてから悲しまねばならぬ、という、朱熹の 「偶成」 のような勧学の詩と取る人がいるが、そうではない。
若い盛りの時に愛してちょうだい、という愛の歌なのである。いかにも妓女の作りそうななまめかしい詩なのである。 勉強しろ、とは反対に、若い時にこそ悔いなく遊べ、楽しめ、というのである。
前半は対偶表現を用い、全体に素朴な詠いぶりのうちに、民歌風の艶冶な味を出している。中にはおのずから、盛りを過ぎた女性の悲傷が蔵されており、なかなか味わい深いものがある。六朝の 「子夜歌」 などの風を受け継いで深味を添えた佳作といえよう。