芙蓉楼にて辛漸を送る

芙（ふ）蓉（よう）楼（ろう）にて辛（しん）漸（ぜん）を送（おく）る
王昌齢
? ～ 755?

寒（かん）雨（う）江（こう）に連（つらな）って夜（よる）呉（ご）に入（い）る

平（へい）明（めい）客（かく）を送（おく）れば楚（そ）山（ざん）孤（こ）なり

洛（らく）陽（よう）の親（しん）友（ゆう）如（も）し相（あい）問（と）わば

一（いつ）片（ぺん）の氷（ひょう）心（しん）玉（ぎょく）壺（こ）に在（あ）り

寒雨連江夜入呉

平明送客楚山孤

洛陽親友如相問

一片氷心在玉壺

(通釈)
寒々とした雨が揚子江に降りそそぐ中を、夜になってから呉の地へやって来た。
明け方に、友人を見送ると、夜来の雨もやんで、朝もやの晴れゆく中にポツンと楚の山が見える。
洛陽の友人がもし、王昌齢はどうしているか、とたずねたら、彼の心は一片の澄み切った氷が玉壺の中にあるようだ、といってくれ。

○芙蓉楼＝＝潤州 (江蘇省の鎮江) の西北隅にあって、北に長江 (揚子江) を望む。
○辛漸＝＝王昌齢の友人であるが、事績がはっきりしない。
○寒雨連江＝＝寒々とした雲がたち込め、雨が降りそそいで、天と水の区別のつかないさま。
○入呉＝＝①王昌齢と辛漸が呉 (つまり鎮江の芙蓉楼) にやって来たとする説と、②雨が呉へと降ってくるという説、③江水が呉に流れ入るとする説がある。ここでは①をとる。
○平明＝＝明け方。ものの弁別のできる時間。
○楚山孤＝＝楚の山がポツンと見える。
○一片氷心＝＝一片のすきとおった氷のような心。
○玉壺＝＝白玉で作った壺。

(解説)
この詩は王昌齢が江寧県 (南京) の丞の時、芙蓉楼で、洛陽に帰る友人の辛漸を送別したもの。

(鑑賞)
前半の二句は周防別の情景。「寒雨」という語が、まず、全体の雰囲気を支配する。寒々とした送別の情景。
翌朝は、雨が上がって、日の出る頃には朝もやの中から楚の山が見えてくる。楚の山と長江の対岸の地方、つまり北を見ることになる。
東から日が出て、その光に照らされて、北の山がしだいに姿を表すのである。
「楚山孤」といったのが、起句と呼応する。山がポツンと見える、というのは、友を送る作者の心の表象でもある。
前半二句は、寒々とし、またさえざえとした雰囲気の寂寥感。これだけのことを詠っておいて、後半の二句の、深い味わいを導き出す用意をする。
さて、後半が実に素晴らしい。辛漸は、これから舟に乗って長江を横切り、運河を北へ進んで洛陽へ行く。洛陽には王昌齢の友達も大勢居る。すると、辛漸が洛陽に行けば、当然、「王昌齢はどうしている」と聞かれることだろう。「王昌齢は左遷されて、江南の地でさぞくさっているだろうな」といって聞かれることだろう。「だが、おあいにくさま、わたしの心は、玉の壺の中に入っている氷のように、澄みきった心境だよ。そう答えておくれ」と。
玉壺の氷とは、三百年ほど先輩の詩人鮑照の句であり、これは「清らかさ」という抽象的な概念を、「玉壺の氷」という具体的なもので表してみせた、一つの発明なのだが、王昌齢は、それをさらに、心境の清澄さに用いた。また一つの工夫であり、表現の進歩である。
ところで、結句の意味は、「おれは少しもくさってなんかいないぞ、澄みきった心境さ」と、悟ったような言いぶりなのだが、実は、その裏に秘められた作者の悲しみ、洛陽へ帰りたいという思いを、読者は感じ取ることが出来る。
結句の、スパッとした、しゃれた表現、そこに漂う悲哀感、景と情との渾然とした味わい、まさに絶唱というべき作である。