藤 田 東 湖 漢 詩 集

「江戸漢詩選 (四) 志 士」 ヨ リ

(発行所：岩波書店 発行者：安江 良介　注者：坂田 新)
承平二百歳
斯気常獲伸
然当其鬱屈
生四十七人
乃知人雖亡
英霊未嘗泯
長在天地間
隠然叙彝倫
孰能扶持之
卓立東海浜
忠誠尊皇室
孝敬事天神
修文与奮武
誓欲清胡塵
一朝天歩艱
邦君身先淪
頑鈍不知機
罪戻及孤臣
孤臣困？？
君冤向誰陳
孤子遠墳墓
何以謝先親
承（/rp>しょう 平（/rp>へい 二（/rp> に 百（/rp>ひゃく 歳（/rp>さい
斯（/rp> こ の気（/rp> き 常（/rp>つね に伸（/rp> の ぶるを獲（/rp> え たり
然（/rp>しか れども其（/rp> そ の鬱（/rp>うっ 屈（/rp>くつ に当（/rp> あ たりては
四（/rp> し 十（/rp>じゅう 七（/rp>しち 人（/rp>にん を生（/rp>しよう ず
乃（/rp>すなわ ち知（/rp> し る人（/rp>ひと 亡（/rp>ほろ ぶと雖（/rp>いえど も
英（/rp>えい 霊（/rp>れい 未（/rp>いま だ嘗（/rp>かつ て泯（/rp>ほろ びず
長（/rp>とこし なえに天（/rp>てん 地（/rp> ち の間（/rp>かん に在（/rp> あ りて
隠（/rp>いん 然（/rp>ぜん として彝（/rp> い 倫（/rp>りん を叙（/rp>つい ずるを
孰（/rp>たれ か能（/rp> よ く之（/rp>これ を扶（/rp> ふ 持（/rp> じ す
卓（/rp>たく 立（/rp>りつ す東（/rp>とう 海（/rp>かい の浜（/rp>ひん
忠（/rp>ちゅう 誠（/rp>せい 皇（/rp>こう 室（/rp>しつ を尊（/rp>たつと び
孝（/rp>こう 敬（/rp>けい 天（/rp>てん 神（/rp>しん に事（/rp>つか う
文（/rp>ぶん を修（/rp>おさ むると武（/rp> ぶ を奮（/rp>ふる うと
誓（/rp>ちか って胡（/rp> こ 塵（/rp>じん を清（/rp>きよ めんと欲（/rp>ほつ す
一（/rp>いつ 朝（/rp>ちょう 天（/rp>てん 歩（/rp> ぽ 艱（/rp>かた く
邦（/rp>ほう 君（/rp>くん 身（/rp> み 先（/rp> ま ず淪（/rp>しず む
頑（/rp>がん 鈍（/rp>どん 機（/rp> き を知（/rp> し らず
罪（/rp>ざい 戻（/rp>れい 孤（/rp> こ 臣（/rp>しん に及（/rp>およ ぶ
孤（/rp> こ臣（/rp>しん？（/rp>かつ ？（/rp>るい に困（/rp>くる しみ
君（/rp>くん 冤（/rp>えん 誰（/rp>たれ に向（/rp> む かってか陳（/rp> の べん
孤（/rp> こ 子（/rp> し 墳（/rp>ふん 墓（/rp> ぼ に遠（/rp>とお ざかり
何（/rp>なに を以（/rp>もつ てか先（/rp>せん 親（/rp>しん に謝（/rp>しゃ せん
徳川幕府が開かれてより、大平の続くこと二百年。正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった。
そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが、その時に赤穂義士四十七人を生じたのである。
かくして、人の体内は死によって亡びるが、人が宿していた英霊は決して滅びることはない。
永遠に天地の間にあって、隠然として人の世の道義を確立しているのだと知られる。
それならば今日、誰が主となってこの正気を支え保ってゆくのか。それは東海のほとりの人傑、水戸斉昭公である。
その忠誠のまごころは厚く皇室を尊び、孝敬の誠を尽くして天の神につかえている。
学問を盛んにするとともに国土防衛の志気を奮い起こし、日本を窺う夷狄の野心を一掃してやろうと誓っている。
しかるに、にわかに困難な時運に遭遇して、藩公自身がまず真先に蟄居謹慎を命ぜられてしまったのである。
愚かなる私は、その幾 (キザシ) を未然に察することもできず、藩公ばかりか我が身までもが罪を獲るにいたった。
斉昭公から引き離された私は、不自由をかこつ閉門のなか、斉昭公の冤罪を誰に向かって訴えたらよいのは。
今は父も亡きこの私は、故郷の墓場から遠く離れた江戸での蟄居、亡き父上に詫びようとしても、そのすべさえない。
承平＝＝大平を承け継ぐ意で、平和の続くこと。
二百歳＝＝寛永十五年 (1638) 島原の乱が終結して後、もはや大きな戦はなく、東湖がこの詩を作った弘化二年 (1845) まで、ほぼ二百年あまりを経ている。
四十七人＝＝赤穂義士四十七人。元禄十五年 (1702) 十二月に吉良義央 (ヨシナカ) 邸に討ち入って赤穂藩主浅野長矩 (ナガノリ) の仇を報じた。
叙彝倫＝＝叙は、序列を整えて所定の正しい位置に置くこと。彝倫は、変ることなき人の道。
扶持＝＝支え助けて維持すること。
卓立＝＝高く抜きん出て立つ。傑出した人物として存在している事をいう。ここでの東湖の意は水戸斉昭を指す。
東海浜＝＝東を海に面した水戸藩をいう。浜は、水のほとり。
修文＝＝文德を修めて世に広めること。
奮武＝＝軍事の備えを盛んにして国家を保全すること。
清胡塵＝＝外国からもたらされる汚れを払う。胡は、中国西北地域の異民族の総称で、やがて広く外国をいうに用いる。この句は、水戸藩主斉昭が攘夷の主唱者であったことを指す。
天歩艱＝＝時運が困難なめぐり合わせになること。天歩は、天の運行、時勢。艱は、艱難。
邦君＝＝中国では天子から領土を授けられて諸侯となっている者をいい、ここでは江戸時代の大名をいう。水戸藩主斉昭。
身先淪＝＝淪は、沈淪、沈むことで、世に出て活躍することが出来ぬようになる意。天保十五年 (1844) 水戸藩主斉昭は幕府から蟄居隠退を命ぜられ、家督を慶篤 (ヨシアツ) に譲ることになった。
頑鈍＝＝頑迷で愚鈍。
不知機＝＝機は、幾に同じで、ものごとの兆し。藩主斉昭を輔佐する身でありながら、幕府の動きを未然に察して、斉昭が苦境に陥るのを防ぎ得なかったことをいう。
罪戻及孤臣＝＝処罰は東湖の身にまで及んできた。罪戻は、つみ。孤臣は、主君から見捨てられたり、遠く引き離されている家臣。
困？？ (カツルイ) ＝＝ 『易経』 困卦の語。？？ (カツルイ) は、蔓草。蔓草にまつわりつかれるように、束縛に苦しむ。ここは東湖が閉門蟄居の身であること。
君冤＝＝主君の冤罪。
孤子＝＝父母もしくは父のない子供、東湖の父幽谷は文政九年 (1826) に没している。
謝先親＝＝謝は、謝罪。先親は亡くなった親。